瑜伽故事 头倒立式

　　头倒立式的故事——魔王的瑜伽苦行

　　拉凡纳是银器年代时统治斯里蘭卡的国王。他年轻时勤练体位法、呼吸法和冥想，可以做出许多让人匪夷所思的体位；他也常办发表会，展示他的苦练成果。当时，填上和人间是互通的，也许许多神仙名人受他邀请，参加他举办的宴会。不过，他练瑜伽的心态出了差错；他觉得透过苦练所得到的超能力，是让他随心随欲、恣意妄为的。当时就有人说：“看拉凡纳做体位法，一开始会很奇怪，怎么能将身体弯曲扭转成他那种样子？但这种稀奇当中，却夹杂着恐怖的心情。而一听到他开口说话，语气的目中无人，更叫人怀疑他练的是真正的瑜伽！”

　　尽管拉凡纳的动机是自私的自利的，但不断苦练也的确让他拥有一些神通法力。

　　她的母亲每天都要崇拜象征希瓦的小圆石；可是，有一天，却叫人给偷走了。拉凡纳不远母亲难过，便要亲自去找希瓦，要向他讨一颗小圆石。

　　于是，他来到喜马拉雅山的凯列虚峰，在周围点亮了五把火，而他自己则在火圈的中心不眠不休地做头倒立式。

　　仁慈的希瓦看到拉凡纳这么努力，受了感动，便出现在他面前，并赐予他三个愿望。拉凡纳非常贪心，他将开口说：“愿我长生不死，愿你的妻子帕尔瓦提给我做小老婆，还有，愿你赐给我一颗象征你的小圆石。”前前两个愿望听来虽令人为之气结，不过希瓦仍应允了他。

　　于是，拉凡纳开开心心地走在回家的路上。突然间，圣人纳拉达出现在他的面前。纳拉达听到了拉凡纳得意的事迹后，便嗤之以鼻：“怎么可能！连梵天都得死希瓦是从梵天的眉心之中跑出来的，怎么可能让你得到永生？我看你是被希瓦给骗咯！”拉凡纳越想越不心安，边回头想找希瓦问清楚。没想到，他的重重疑心竟让他想搞毁希瓦的居所。但希瓦的坐骑——公牛南迪只用尾巴便摆平了这个自以为是的家伙，让他跪地求饶，当然永生地祝福他被抵消掉，但希瓦一时心软，送她一些天界的兵器，聊表安慰。

　　拉凡纳不小心搞砸了永生的愿望，他不禁大叹倒霉，心情欠佳。在赶回家的途中，突然间闪出一个鬼来太婆，而且一直跟着他。拉凡纳更生气了，口中不断念着：“死老太婆，快滚快滚……”，同时，还运用神通想快速甩开她。没想到，她竟是美丽的帕尔瓦提变出来的。

　　最后，他只能带着真心为母亲求的小圆石回家。

　　头倒立式的省思——降服色欲

　　据说拉凡纳有十个头。有人说要用一个头做倒立式已经很难了，更何况要让十个头都倒立。但是，不知是否是做完此式后的奇想：如果有十个头，却只有一个身体，那应该很容易做倒头立式的才对呀！因为底部面积达，应该很好平很吧。不过，一个头就已经很头大了，谁会想要是个头呢！

　　头和脚是身体部位中距离最远的，此式毫无疑问是真正整合全身的运动。体位法看是静态，但其实几乎全身在用功。全身喔，不只是肌肉，其他像劲、骨骼、内脏都会觉知到，牵连到。头倒立式还能增强体力，弹性，是动作优雅，气色变好。血液流向脑部之外，也会滋养牙齿。牙龈和一切头部组织。不过，这些好处倒不是要练头倒立式的重要因素。

　　头倒立式一项在下的双脚往上扎根。血液流向脑部而带来的大量的氧，正向的能量清洗了惯性思维的老路，帮助你思路清晰，清晰稳定、言辞顺畅。头头倒立式也挑战我们的既定想法和牢不可破的身体概念。

　　进入此式一开始便要将头部——智性的宝座，放在地上，这是谦卑的象征，是屏蔽假我的第一步。接着，要抬起脚掌、腿，并使之与地面垂直。这个体位法不是人类熟悉的日常动作，要暂时脱离原来的牢固基础，这需要极大的注意力和体力去维持。更重要的一点是此式是水到渠成，不是硬来的，平日固定练习下犬式等动作，各部位的力量练出来了就能做此式。

　　平常我们脚踏实地，稳处一隅，边有安全感，便能应付日常工作。然而，在头倒立式中，我们可没有这样的环境。头立式翻转了我们看世界的方法。由于熟悉的环境都倒过来，所以可能产生不悦、恐惧，甚至想逃避。倒立后，眼中的一切都不再是所习惯的“好”与“正确”，舒适和安全受到挑战，一时之间当然很难接受。

　　另外，平常以脚站立时，感官容易受到外界刺激，内心也摆荡不停；这种情况是来自外界能量的。灵性能量无处不在，但是被感官和心意拖着跑的人，就是接收不到。能以头部稳处倒立，让人更能警觉到各个感官的浮动和冲动。太阳神经穴，或者第三轮，其如烈火般的能量给情绪的抒发。头倒立式缓和了这把火，也因无法随意乱动，所以较能空难高质心念。此式使人克服外界诱惑，降服色欲，使人冷静、沉着。

　　事实上奎师那在《薄伽梵歌》中早已指出：激情属性产生色欲，色色欲产生愤怒。色欲会吞噬一切，是最为凶恶的大敌。……感官、心念和智性是色欲盘踞之处。就这样，色域覆盖知诚，是生命体困惑。……首先要借着控制感官，去除这个摧毁灵性知诚和觉悟自我的恶魔。

　　随着不断的练习，你的手力、平衡感，勇气都会有所进展；同时你要了解头倒立式中你所感到的恐惧不安，其实本来就是生命中的一小部分，要学习面对自己的负担和恐惧，对任何人喜欢的讨厌的都一样去面对。

　　圣帕布帕德说由色欲所产生愤怒会让人能堕入虚假，而虚假是真正痛苦的根源。所以做此式前，可在心中构思一幅图像，那是一根树根在空中，树梢在地面的图像。把这树的树身想成是你的脊柱。你放在地上的头是千瓣的莲花。你脊柱的底部，此时高高在上，便是能量的基座，是第轮，是甘露的泉源。当这甘露倒流入头部时，你便有清晰的洞见和灵感。《薄伽梵歌》的低15章一开始便提到这样的一颗倒过来的虚幻之树。此时开发精微体，叫人分辨虚幻与真实。

　　拉凡纳求见希瓦的苦行是招摇的，骄傲的人总想着要展示自己的能力。只是希瓦并没有教会拉凡纳练瑜伽的正确心态，因此虽说拉凡纳有能力，仍错误用瑜伽。在他的眼中，时间的一切的是为了供他享受而存在的，他看不到自己的自私和无穷的欲望。因为他的能力和福报让他的欲望暂时得到满足，所以他就挑战更多的欲望。最后，他被自己的色欲魔性所征服，驱使他掠夺人间、天山的美女，威逼利诱她们供自己享乐。经典中把欲望比喻成火，只愿满足自私的欲望无论是在火上加油。玩火之人终将遭火所噬；为什么拉凡纳最后会葬身火海之中，这应该是有迹可循的吧！

　　在铁骑年代做倒头立式的我们，应该以拉凡纳的魔性心态为戒收摄感官心念后，妄想、色欲自然消退，真沉的愿望也得以实现。

（责任编辑：李一千）

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